Библия - Обещанное Восстановление

傳道書

第7章

1 芬芳之品、不如令聞、初生之時、不如死日。

2 詣筵宴之家、不如入哭泣之室、在彼見人之終、生者當深思焉。

3 喜笑不如憂愁、色雖有憂、心則克正。

4 智者寕往哀戚之家、愚者喜詣宴樂之地。

5 寕聆哲士之箴規、莫聽愚人之倡和、

6 愚人之笑、如荊棘、爲爨火所焚、莫非捕風也、

7 非義之利、使智爲狂、惟行賄賂、壞人心術。

8 事之始不如事之終、驕泰不如恒忍。

9 毋急怒、毋蓄怨、斯愚人所爲。

10 勿是古非今、而尚論其事、此非智者所爲也。

11 有智有財、二者兼得、其益不淺。

12 智可庇身、財可助己、惟獲智慧、可享永生。

13 試思上帝經綸、彼使爲曲、誰能直之。

14 福來可喜、禍至可慮、上帝使二者迭相倚伏、俾忍不能逆料。

15 我處塵凡、鑒觀事理、見有爲義而早夭者、見有作惡而壽終者。

16 爾勿以爲義過乎主、智超乎主、而自取其戾。

17 爾勿以爲惡浮於人、愚勝於人、而自速其亡。

18 自義在所必戒、妄爲尤所當絕、惟上帝是畏、患難可避。

19 胸懷睿智之人、較邑中十長者、更有能焉。

20 普天之下、純善無纖惡者、未之有也。

21 言不聞、爾勿竊聽、恐有僕婢譭爾者。

22 蓋爾居恒、亦知嘗譭人。

23 我察萬事、欲求大道、而道離我甚遠。

24 道甚玄遠、誰能測度。

25 我盡心求道、欲知事理之所以、亦欲知愚昧之不善、

26 維彼淫婦、心若網羅、手若縲絏、較諸死亡愈苦、爲善者避其凶、作惡者遭其害。

27 傳道者曰、我察萬事、欲知其詳、而有所未逮、

28 簡俊士於千人之內、猶可或覯、求哲婦於萬姝之中、不能必得。

29 上帝造人、正直是務、惟人所爲、機巧百出、我深察其故矣。

傳道書

第7章

1 名譽勝過［better］美好的膏油；人死的日子勝過人生的日子。

2 往遭喪的家去，勝過［better］往宴樂的家去；因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。

3 憂愁勝過［better］喜笑；因為面帶愁容，終必使心喜樂。

4 智慧人的心在遭喪之家；愚昧人的心在快樂之家。

5 聽智慧人的責備，勝過［better］聽愚昧人的歌唱。

6 愚昧人的笑聲，好像鍋下燒荊棘的爆聲；這也是虛空。

7 欺壓［oppression］使智慧人癲狂［mad］；賄賂能敗壞人的慧心。

8 事情的終局勝過［Better］事情的起頭；靈裏［in spirit］忍耐的，勝過靈裏［in spirit］驕傲的。

9 你不要靈［spirit］裏急躁惱怒，因為惱怒存在愚昧人的懷中。

10 不要說：先前的日子強過如今的日子，是甚麼緣故呢？你這樣問，不是出於智慧。

11 智慧和產業並好，而且見天日的人得智慧便為［by it there is］有益。

12 因為智慧護庇人，好像錢［money］護庇人一樣。唯獨智慧能保全智慧人的生命。這就是知識的益處。

13 你要察看神的作為；因神使為曲的，誰能變為直呢？

14 遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；因為神使這兩樣對［over against］列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。

15 有義人行義，反致滅亡；有惡人行惡，倒享長壽。這都是我在虛度之日中所見過的。

16 不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？

17 不要行惡過分，也不要為人愚昧，何必不到期而死呢？

18 你持守這個為美，那個也不要鬆手；因為敬畏神的人，必從這兩樣出來。

19 智慧使有智慧的人比城中十個勇士［mighty men］更有能力。

20 時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。

21 人所說的一切話，你不要放在心上，恐怕聽見你的僕人咒詛你。

22 因為你心裏知道，自己也曾屢次咒詛別人。

23 我曾用智慧試驗這一切事。我說：「我［I］要得智慧；」智慧卻離我遠。

24 諸事［That which］離我甚遠，而且極［exceeding］深，誰能測透呢？

25 我一心［I applied mine heart］要知道，要考察，要尋求智慧，尋求諸事［things］的理由，又要知道邪惡為愚昧，乃［even of］愚昧和［and］狂妄；

26 我得知有等婦人比死還苦：她的心是網羅，手如［as］鎖鏈。凡蒙神喜悅的人必能躲避她；有罪的人卻被她纏住了。

27 傳道者說：「看哪，我將這事一一比較，要尋求其理。

28 一千男子中，我找到一個正直人；但眾女子中，沒有找到一個。」我心仍要尋找，卻未曾找到。

29 看哪［lo］，我所找到的只有一件，就是神造人原是正直；但他們尋出許多巧計。

傳道書第7章	傳道書第7章
1 芬芳之品、不如令聞、初生之時、不如死日。	1 名譽勝過［better］美好的膏油；人死的日子勝過人生的日子。
2 詣筵宴之家、不如入哭泣之室、在彼見人之終、生者當深思焉。	2 往遭喪的家去，勝過［better］往宴樂的家去；因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。
3 喜笑不如憂愁、色雖有憂、心則克正。	3 憂愁勝過［better］喜笑；因為面帶愁容，終必使心喜樂。
4 智者寕往哀戚之家、愚者喜詣宴樂之地。	4 智慧人的心在遭喪之家；愚昧人的心在快樂之家。
5 寕聆哲士之箴規、莫聽愚人之倡和、	5 聽智慧人的責備，勝過［better］聽愚昧人的歌唱。
6 愚人之笑、如荊棘、爲爨火所焚、莫非捕風也、	6 愚昧人的笑聲，好像鍋下燒荊棘的爆聲；這也是虛空。
7 非義之利、使智爲狂、惟行賄賂、壞人心術。	7 欺壓［oppression］使智慧人癲狂［mad］；賄賂能敗壞人的慧心。
8 事之始不如事之終、驕泰不如恒忍。	8 事情的終局勝過［Better］事情的起頭；靈裏［in spirit］忍耐的，勝過靈裏［in spirit］驕傲的。
9 毋急怒、毋蓄怨、斯愚人所爲。	9 你不要靈［spirit］裏急躁惱怒，因為惱怒存在愚昧人的懷中。
10 勿是古非今、而尚論其事、此非智者所爲也。	10 不要說：先前的日子強過如今的日子，是甚麼緣故呢？你這樣問，不是出於智慧。
11 有智有財、二者兼得、其益不淺。	11 智慧和產業並好，而且見天日的人得智慧便為［by it there is］有益。
12 智可庇身、財可助己、惟獲智慧、可享永生。	12 因為智慧護庇人，好像錢［money］護庇人一樣。唯獨智慧能保全智慧人的生命。這就是知識的益處。
13 試思上帝經綸、彼使爲曲、誰能直之。	13 你要察看神的作為；因神使為曲的，誰能變為直呢？
14 福來可喜、禍至可慮、上帝使二者迭相倚伏、俾忍不能逆料。	14 遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；因為神使這兩樣對［over against］列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。
15 我處塵凡、鑒觀事理、見有爲義而早夭者、見有作惡而壽終者。	15 有義人行義，反致滅亡；有惡人行惡，倒享長壽。這都是我在虛度之日中所見過的。
16 爾勿以爲義過乎主、智超乎主、而自取其戾。	16 不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？
17 爾勿以爲惡浮於人、愚勝於人、而自速其亡。	17 不要行惡過分，也不要為人愚昧，何必不到期而死呢？
18 自義在所必戒、妄爲尤所當絕、惟上帝是畏、患難可避。	18 你持守這個為美，那個也不要鬆手；因為敬畏神的人，必從這兩樣出來。
19 胸懷睿智之人、較邑中十長者、更有能焉。	19 智慧使有智慧的人比城中十個勇士［mighty men］更有能力。
20 普天之下、純善無纖惡者、未之有也。	20 時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。
21 言不聞、爾勿竊聽、恐有僕婢譭爾者。	21 人所說的一切話，你不要放在心上，恐怕聽見你的僕人咒詛你。
22 蓋爾居恒、亦知嘗譭人。	22 因為你心裏知道，自己也曾屢次咒詛別人。
23 我察萬事、欲求大道、而道離我甚遠。	23 我曾用智慧試驗這一切事。我說：「我［I］要得智慧；」智慧卻離我遠。
24 道甚玄遠、誰能測度。	24 諸事［That which］離我甚遠，而且極［exceeding］深，誰能測透呢？
25 我盡心求道、欲知事理之所以、亦欲知愚昧之不善、	25 我一心［I applied mine heart］要知道，要考察，要尋求智慧，尋求諸事［things］的理由，又要知道邪惡為愚昧，乃［even of］愚昧和［and］狂妄；
26 維彼淫婦、心若網羅、手若縲絏、較諸死亡愈苦、爲善者避其凶、作惡者遭其害。	26 我得知有等婦人比死還苦：她的心是網羅，手如［as］鎖鏈。凡蒙神喜悅的人必能躲避她；有罪的人卻被她纏住了。
27 傳道者曰、我察萬事、欲知其詳、而有所未逮、	27 傳道者說：「看哪，我將這事一一比較，要尋求其理。
28 簡俊士於千人之內、猶可或覯、求哲婦於萬姝之中、不能必得。	28 一千男子中，我找到一個正直人；但眾女子中，沒有找到一個。」我心仍要尋找，卻未曾找到。
29 上帝造人、正直是務、惟人所爲、機巧百出、我深察其故矣。	29 看哪［lo］，我所找到的只有一件，就是神造人原是正直；但他們尋出許多巧計。

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