1 Лучше черствая краюшка хлеба, да с покоем, чем дом, в котором вдоволь мяса[1] и при этом ссоры.

2 Разумный слуга будет повелевать беспутным хозяйским сыном и, словно брат его, с ним наследство разделит.

3 Серебру — тигель, и горн — для золота,[2] а сердцу человека — от ГОСПОДА испытанье.

4 Злодей прислушивается к коварным речам, и лжец пагубным словам внимает.

5 Кто над бедным глумится, тот Творца его хулит; кто рад чужому горю, сам безнаказанным не останется.

6 Внуки — лучшее украшение в старости,[3] слава детей — и родителей слава.

7 Нет проку неразумному от многословия,[4] тем более благородному — от лжи.

8 Всякий дающий взятку считает ее неким волшебным камнем: на что ни взглянет, во всем успех.

9 Кто желает любви — простит обиду,[5] а кто ее поминает — потеряет друга.[6]

10 Обличение больнее для разумного, чем сто ударов[7] для глупца.

11 Смутьян лишь к злу стремится, но против него будет послан жестокий вестник.

12 Лучше столкнуться с медведицей, что лишилась своих детенышей, чем с глупцом с его глупостью.

13 Кто за добро злом воздает — в доме того зло и поселится.

14 Начало ссоры как прорыв запруды, уступи, пока вражда не разрослась.

15 Оправдывающий виновного и осуждающий правого — всё это мерзость для ГОСПОДА.

16 Не помогут глупцу никакие деньги:[8] не купишь за них мудрости, коли разума нет.

17 Друг любит всегда, а брат рожден, чтобы в беде прийти на помощь.[9]

18 Безрассуден тот, кто берет на себя долг другого, ручается за соседа.[10]

19 Кто любит беззаконие, тот распри любит, а кто на зависть людям высокие ворота строит[11] — навлекает на себя погибель.

20 Человек с коварным сердцем не будет счастлив, тот, чей язык лукав, попадет в беду.

21 Горе тому, кто родил неразумного, отец глупца не будет знать радости.

22 Радость на сердце — лучшее лекарство, а отчаяние[12] иссушает тело.[13]

23 Берет нечестивец взятку из-под полы, чтобы извратить правосудие.[14]

24 Проницательный видит мудрость прямо перед собой, а глупец ищет ее на краю света.[15]

25 Глупый сын — печаль своего отца и горе той, что его родила.

26 Несправедливо налагать взыскание[16] на человека правдивого и благородного бить за честность.

27 Осведомленный человек сдержан в слове,[17] и здравомыслящий проявляет спокойствие.

28 Даже глупца, который молчит, могут принять за мудреца; тот, кто держит язык за зубами, может умным показаться.